Историко-архитектурная справка

Тихвинский Введенский девичий монастырь был основан, как видно из большинства исторических источников, в 1560 году, одновременно с Большим Тихвинским Богородичным Успенским мужским монастырем по повелению царя Ивана IV (Грозного).
По сообщениям В.Астафьева, председателя Волховского общества краеведов, со ссылкой на некоторые исторические источники, "Введенский женский монастырь существовал уже в ХV веке". Судя по летописным источникам, именно на месте будущего Введенского монастыря и было первое явление Тихвинской иконы Божией Матери на берегах реки Тихвинки Новгородской губернии в 1383 году.

С конца ХVI века, около 1590 года, в обители поселились четвертая супруга Ивана Грозного Благородная Государыня Царица Дарья (в миру Анна Алексеевна Колтовская, из боярского рода Колтовских, постриженная в Горицах под именем Дарии) и её две племянницы -княжны Леонида и Александра Григорьевны Гагарины. Одни источники трактуют прибытие в монастырь Царицы Дарьи как её ссылку после измены князя Курбского, в доме которого она воспитывалась и провела детство и юность, рано оставшись сиротой. Другие склонны считать, что это был добровольный уход в монашество. Каких-либо документальных сведений на этот счет нет, также как нет и документов, описывающих первые годы жизни царственной инокини в монастыре.

В период польско-шведских войн с Россией обитель неоднократно подвергалась нападениям и частичным разорениям, а 14 сентября 1613 года деревянные постройки Введенской женской обители не укрепленные в военном отношении были полностью сожжены шведскими войсками под предводительством Магнуса Делагарди. Как гласит поверье, во время нападений неприятеля Царица Дарья со своими сподвижницами скрывалась в лесах и на болотах, возвращались в дни затишья в полуразрушенную обитель и возобновляли богослужение. После пожара и до Столбовского мира проживали они в землянке на небольшом озере в шести верстах от обители, ныне называемом в память о тех событиях Царицыным, хотя никаких прямых документальных или археологических подтверждений этому нет.

По заключении Столбовского мира вплоть до своей кончины 5 апреля 1626 года Царица Дарья трудилась над восстановлением и укреплением монастыря, создавая храмы, учреждая монастырский порядок и управляя обителью. В этот период Царь Михаил Федорович жалует Введенскому монастырю ряд угодий, поступают в монастырь пожертвования от царственных особ и частных лиц. Сама Царица-инокиня пожертвовала монастырю все свое состояние, отписанное ею в Духовном завещании (подробнее в разделе Монастырь до 1926 года).
В благодарность за усердное служение Царица-инокиня была захоронена во Введенском Соборном храме, над могилою была возведена позолоченная гробница, а день тезоименитства (19 марта) и день преставления "торжествовались" в монастыре как большие праздники. В ризнице монастыря хранилась и духовная Государыни Дарии Алексеевны. Могила Царственной инокини сразу стала местом паломничества не только мирян, но и Царствующих особ, их семей и приближенных. Введенская Тихвинская обитель всегда была местом почитания как Высочайшей светской, так и духовной власти на Руси.

После преставления Дарии-Благоверной Царицы монастырь продолжал укрепляться как духовный центр православия в России. Монастырем управляли Строительницы или Игумении, а с возведением монастыря во второй класс второю степенью - только Игумении.

Хозяйство монастыря также росло и крепло. Так по описи, "учиненной" Новгородской Епархии Тихвинскому Введенскому девичьему монастырю в 1764 году за монастырем числилось 1338 душ, 380 десятин пахотной земли и некоторые угодья. "... въ томъ монастырЪ каменныхъ церквей двЪ, въ нихъ престоловъ пять,.... Крыты оныея церкви двойнымъ тесомъ, главы обиты зубцоватымъ чешуйчатымъ гонтомъ, кресты на оныхъ церквахъ деревянные, обиты жестью. Колокольня каменная одна, на ней колоколовъ среднихъ два, малых шесть..., крыта оная колокольня тесомъ безъ главъ..... При церкви Рождества Богородицы хлЪбопекарняя келiя каменная одна.... Настоятельницы игуменiи деревянныхъ келей пять и при нихъ сЪни одни, чуланъ одинъ, подвалъ одинъ, крыты тесомъ, длиной на шести, шириною на пяти саженяхъ съ половиною о дву апартаментахъ." Кроме этого в описи указывалось на наличие 22 деревянных, крытых дранью, сестрических и "бЪлицъ вкладчицъ" келий весьма небольшого размера, деревянной кельи для караула по правую сторону Святых ворот, а по левую - три деревянных житенных амбара. Территория монастыря обнесена деревянною оградою из бревен, покрыта тесом и имеет трое ворот, на передних - деревянный крест. Длина ограды двести сорок четыре сажени. За забором монастыря деревянные строения крытые дранью: гостиная келья для приезжих богомольцев с чуланом, баня, скотный двор (конюшня на три стойла на шесть лошадей, три коровьих хлева на одиннадцать коров), над которым сверху сарай для сена со съездами в обе стороны, рига с гумном. В монастыре также разбит огород, имеется водяная мельница "о трехъ поставах и пяти ступахъ". Садов при монастыре нет. В 7 верстах от монастыря в сельце Юрьевичи имеется монастырский двор на котором: две кельи для настоятельницы, две работницкие избы, четыре житенных амбара, погреб, одна телячья изба и при ней 6 ветхих хлевов; рига с гумном, сарай для сена. По описи у монастыря имелось в то время и небольшое подворье в городе Устюге Железнопольском с кельями, скотным двором и хозяйственными постройками.

Во время настоятельства Августы (Свешниковой) с 1823 по 1858 г.г. в монастыре начались большие строительные работы.
К концу первой четверти ХIХ века на территории монастыря в центре святой обители высился трехглавый, что крайне редко встречается в русском церковном зодчестве, шестистолпный Введенский собор, возведенный ещё в ХУП веке. У этого храма имеется придел Св. Николая Чудотворца (за иконостасом справа) и придел Св. Кирилла Белозерского (слева). В нескольких шагах от южной стороны Введенского собора, построенная также в ХVII веке, теплая церковь Рождества Пресвятой Богородицы с приделами св. Иоанна архиепископа Новгородского и Рождества Пресвятой Богородицы, соединяющимися с трапезной.
В 30-ые годы ХIХ века при Игумении Августе (Свешниковой) была выстроена пятиярусная колокольня со святыми воротами и с надвратной церковью Св. вмц. Екатерины. В эти же годы были выстроены два больших двухэтажных каменных корпуса, вокруг обители сооружены каменные стены. Стены охватили территорию монастыря, расширенную стараниями Игумении Августы на 35 сажень болотистых земель, осушение которых было проведено монастырем.

В 1858 по 1876 г.г. при Игумении Серафиме (из дворянского рода Тимковских) были завершены строительные работы, увеличено число келий, расширены помещения ризницы и трапезной, разбит на территории монастыря прекрасный сад.

В 1876-1900 г.г. при Игумении Рафаиле был возведен келейный деревянный двухэтажный корпус для насельниц монастыря, а главное было проведено возобновление собора Введения во храм Пресвятой Богородицы: к западной стене Собора была сделана пристройка, что увеличило помещение Собора и позволило расширить хоры. Была обновлена отделка внутреннего убранства, настелены новые полы, обновлена позолота иконостаса, наружные стены Собора были украшены лепкой и живописью, сделана жестяная кровли глав Собора, на которых поставлены золотые кресты.

Архитектурный ансамбль монастыря окончательно сложился к началу ХХ века и насчитывал более 10 строений (см. план) Главный вход в обитель был через святые ворота, что под колокольнею, от которой в обе стороны отходила каменная ограда, охватывающая территорию монастыря в виде неправильного четырехугольника с башенками по углам. От святых врат во внутрь монастырской территории уходила липовая аллея, ведшая к соборному храму Введения Пресвятые Богородицы, который занимал место в центре обители. Собор имеет два входа - западный и южный с красивыми большими крыльцами. Из материалов, приведенных в "Описании Введенского девичьего второклассного монастыря в г. Тихвине Новгородской губернии" за 1914 год, следует, что войдя через западные двери, можно было видеть обширный притвор во всю ширину храма. Притвор отделен от внутренней части храма тремя большими арками. Своды Собора поддерживаются большими столпами, по два с каждой из трех сторон, украшенными иконами, а с четвертой примыкают клироса правый и левый. Место для Игумении было прислонено к стене с правой стороны к средней арке. Иконостас Собора создавался по типу иконостасов древних соборных храмов Москвы, Новгорода, Ростова и т.п. Весь 4-х ярусный древнего письма иконостас по местам был позолочен и украшен колоннами и резьбою. Обширные Царские врата резные и вызолоченные. На храмовой иконе Введения во храм и на двух местных - богатые "сребропозлащенныя" ризы. Животворящий крест с резным изображением Христа Спасителя был водружен на самой верхней части иконостаса. За иконостасом находился: с правой стороны небольшой придел во имя св Николая Чудотворца, а с левой - подобный же придел во имя Преп. Кирилла Белозерского. Соборный алтарь был просторен и над престолом его устроена резная сень. В западной стороне Собора над папертью расположены обширные хоры. Собор прекрасно освещен через большие окна, что придает ему много красоты и величия. Пол Собора деревянный и настелен не на земле, но для осушения самого храма под полом устроен ещё один этаж. При входе в Собор на левой стороне над местом захоронения Благоверной Царицы Дарьи возвышалась на двух ступенях позолоченная гробница, покрытая бархатным расшитым покровом под резною сенью. Пред гробницею горела неугасимая лампада и постоянно присутствовала престарелая монахиня. На левой стороне храма под резною сенью находилась шитая золотом плащаница, а на правой вблизи иконостаса на вызолоченном изящном аналое хранились несколько ковчегов со святыми мощами.
Вторым крупнейшим зданием монастыря была построенная также в ХVII веке в нескольких шагах от южной стороны Введенского собора теплая 2-х этажная церковь Рождества Пресвятой Богородицы с приделами св. Иоанна архиепископа Новгородского и Рождества Пресвятой Богородицы. Сама церковь находилась на верхнем этаже и имела две главы, по главе над каждым престолом. Как указано в "Описании Введенского монастыря..." за 1914 год, войдя по каменной лестнице с северной стороны в обширную трапезную, можно видеть массивный столб, на который упираются своды трапезной. С трех сторон столб был украшен иконами. Трапезную от внутренней части храма отделяла стена с тремя арками. Для обоих алтарей был общий сплошной многоярусный старинного письма иконостас: с правой стороны храма Рождества Пресвятыя Богородицы, а с левой придел св. Иоанна Архиепископа Новгородского. Храмовая икона Рождества и местная Тихвинская Пресвятыя Богородицыбыли одеты в серебряные ризы. Место Игумении у правого клироса. Вся церковь светлая обширная и сухая. К северной стене теплой церкви примыкает удобная и светлая ризница, вход в которую ведет из храма. В ризнице хранилось множество вещей, представляющих как церковно-служебную, так и художественную ценность. Как указывается в Тихвинском земском календаре (справочник на 1917 год) в ризнице монастыря хранились памятники художественного шитья ХVII века, осмотр которых допускался только с разрешения архиерея (просьба подавалась в Новгород).
Колокольня монастыря, постройки ХIХ века, - 4-хэтажная. В первом этаже - главный вход в монастырь через большие святые ворота, которые открывались только по Праздникам и в дни посещения высочайших гостей. В обычные дни на территорию монастыря входили через боковые ворота, расположенные в стене рядом с колокольней. На первом и втором этажах размещены несколько келий, а на третьем этаже - церковь св. вмц. Екатерины по образцу устроения и оформления православных храмов в ХIХ веке. Необычный очень редкий по форме -кругообразный - белого цвета одноярусный иконостас с колоннами и золотою резьбой, оканчивающийся наверху золотым крестом. Иконы письма Петербургских художников - иконописцев ХIХ века. Храмовая икона св. вмц. Екатерины и св. мч. Августы. В западной стороне храма устроены хоры. Церковь светлая и обширная. В 4-ом этаже колокольни находились сводчатые арки с 4-мя колоколами весом от 158 пудов до 25 пудов, а также 5 более мелких для трезвона. Два из больших колоколов, как свидетельствовали надписи на них, были отлиты в 1635 и в 1652 г.г.
Из остальных монастырских построек можно выделить Игуменский и сестринский двухэтажные каменные корпуса застройки ХIХ века. Игуменский корпус расположен напротив западного входа в Введенский Собор монастыря. На нижнем этаже его светлая просторная трапезная, кухня и другие хозяйственные помещения, а на втором этаже были расположены канцелярия обители и скромные кельи Игумении, соединяющиеся коридором с теплой церковью Рождества. Сестринский корпус построен с другой стороны Введенского Собора напротив Иегуменскому корпусу. Остальные четыре 2-х этажных здания, деревянные служили для размещения сестер, послушниц, детского приюта и других насельников монастыря.
С 1888 года при монастыря был открыт приют, в котором к 1914 году проживали 23 девочки-сироты.
На кладбище монастыря были погребены кн. Аграфена Петровна Волконская и Евдокия Андреевна Ганнибал, урожденная Допьер, сосланные в Монастырь во времена Бирона; Иосиф Владимирович Лохвицкий, а также настоятельницы и насельницы монастыря за всю его долгую историю.
Вне территории монастыря располагались:
- через улицу - обширная каменная часовня, постройки ХIХ века с куполообразной крышей и двумя кельями для стариц, заведующих часовней;
- рядом с колокольней находился 2-х этажный деревянный дом, сдаваемый монастырем в наем;
- с севера к территории монастыря примыкали различные хозяйственные строения (скотный двор, конюшни), а дальше через Введенский (другое название Березовик) ручей были разбиты огороды;

Введенский монастырь просуществовал до 1926 года. После революции советская власть разместила в монастыре детскую колонию и целый ряд учреждений. Последней настоятельницей Введенского девичьего монастыря была Игумения Ионникия (Кожевникова), которая была расстреляна 3 декабря 1937 года в канун престольного праздника монастыря.

В документах КГИОП Ленинградской области имеются разработки проектных предложений по реставрации архитектурного ансамбля Тихвинского Введенского девичьего монастыря от 1988 г. с указанием противоаварийных работ н на 1990 г., однако реставрационные работы проведены не были, наступили сложные для России 90-ые годы ХХ века.
В настоящее время во Введенском соборе - спортзал, на месте алтаря - бассейн; в игуменском корпусе - клуб восточных единоборств. Уничтожен Некрополь монастыря. Общая участь постигла и надгробие царицы-инокини Дарьи, отстроившей монастырь после сожжения захватчиками.

Сейчас сделаны первые шаги по возрождению обители. Подробнее в разделе Монастырь сегодня

Тихвинский Введенский девичий монастырь - Графическая реконструкция к. XVII в.